Sabtu, 29 Desember 2012

Pidato Madura



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله الذى خلق الإنسان فى أحسان تقويم  وجعله خليقة على العالمين ليكون على المنكر معرضين وعلى الإحسان عاملين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد الأمى القائل إذا رائي احد منكم منكرا فليغير بيده وانلم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه  وذلك اضعاف الامان   اما  بعد
Yang saya muliakan para alim ulama’ terkhusus pengasuh Madrasah Ibtidaiyah...............beserta segenap keluarga yang saya hormati dan saya to’ati  حفظهم الله فى الدرين امين
            Segenap jajaran asatizd dan pengurus Madrasah Ibtidaiyah ........................ beserta rekan-rekan santri se-iman dan se-perjuangan رحمكم الله
            Segenap aparatur pemerintah baik sipil maupun meliter terutama bapak Kepala Desa .......................... beserta segenap perangkatnya yang saya hormati.
            Den segenap undangan wali santri maupun simpatisan yang saya muliakan.
      Al-hamdulillah, tiada ucap yang lebih inda selain untaian tahmid memuji kehadirat Alloh Saw sebagai wujud syukur kita atas segala nikmat yang telah Alloh limpahkan kepada kita seklain.
            Seholawat serta salam semoga tetap tercurahkan keharibaan baginda Nabi Besar Muhammad Saw, satu-satu nabi yang meraih kesuksesan gemilang dalam waktu yang amat singkat, hingga sampai detik ini “ al-Hamdulillah “ kita masih menjadi hamba Alloh dalam artian yang sebenarnya, oleh karena itu sudah sepantasnya kita bersalawat mendo’akan beliau sebagai ungkapan terima kasih yang amat dalam.
            Hadirin para undangan dan adik-adik santri rohimakumulloh.
            Dalam islam kita sangat dianjurkan untuk senantiasa menuntut ilmu, mulai dari gendongan ibu sampai kelak kita masuk keliang kubur, oleh karena itu Alloh sangat memuliakan orang-orang yang selalu mengisi dirinya dengan ilmu-ilmu agama, sa-engke edelem hadits epon kanjeng Nabi adebu: tadek eduyyah nikah kejebenah oreng se-ngajer ben oreng-oreng se-ajer, mon epamadureh pole: tak eanggep oreng kajebenah oreng se-ngajih ben oreng se-molang, mon e-pamadureh pole: coma se-ngajih sareng oreng se-molang sareng Alloh se-anggep oreng, se-lain...?! tak oneng pola  e-anggep reng-orengn..!. Yang demikian itu adalah gambaran betapa besar keutamaan dan fahala orang yang menuntut ilmu dan mereka yang mengajarkan ilmunya, deddih ta-potranah sampeyan se-ngajih neng madrasah ka’dintoh insya-Alloh sareng Alloh bekal e-genjereh kalaben genjeren se-rajeh, sapanekah juken oreng sepponah, manabih gi’ odik maka sareng Alloh bekal e-pajember odi’ epon, manabih ampon sedeh insya-Alloh norok cellep e-delem kobureh, tapeh sabelikkeh, manabih anak epon sampe’ buduh, tak oneng elmoh agemah, se-etabeng namong ijazah, saengge ebedenah car-kacer tak paraduh mongku Alloh, kong-langkong sampe’ ngalakonih maksiat, makah oreng sepponah jugen miloh, sa-odik odik’in tak bekal jember, sa-sedeh e-kerem apoi sareng anak epon, le...! nikah anak mon lakadung sala teponah!. Para rabu se-padeh mioleh. Benni pas e-larang asakolah umum, ngereng, nyatoreh male padeh ekolleh, tapeh elmoh agemanah je’ sampe’ ekaloppaeh, kernah coma elmoh agemah se-bekal nyalamat-aki abe’ pagi’ neng areh qiamat, duh napah artenah ageduwih anak atitel doktor, insinyur, profisor lamun tak bisa aduwe’agi oreng, tak oneng maos: Robbigh firli wa liwalideyya, percoma akeduwih anak nga’ nekah, agu’an tak akeduwih anak male tak wet-rowet.
            Permilah derih ka’dintoh mompong ki’ tak terlambat ngereng pangajih potranah, je’ sampe’ kauleh sadejeh dedih oreng se-kastah paki’ neng ajunan epon Alloh swt, sabeb tadek kabungaan se langkong rajeh kajebenah akeduwih anak soleh, se-ngabekteh de’ reng seppo duwek, ben tak mungkin anak deddih soleh manabih tek oneng elmoh agemah, aduh punganah reng sepponah andik anak soleh, gurunah sanajjen tak noro’ andik anak ngampong punga skaleh, sabeb manabih anak kelle’ alakuh kabegusen kurunah miloh dek kenjernah, akitih Ustadz ...................... ka’disah punga manabih ageduwi santrenah se-deddih anak se-soleh, enggi termasok kauleh, kauleh norok punga sabeb kauleh e-tugas derih ponduk kanggui apentoh ngajer neng lembaga pendidikan ka’dintoh, sanajjen kauleh dibi’ ki’ tak ro-karoan, sae derih ka-elmuan kauleh ki’ tadek pana-panah, derih segi pola tengka, kauleh dibi’ ki’ aromasah tak teppa’ alias sekkut den-beden, enggi.... mon ca’ epon oreng ustazd, mon pola tengkanah ama sekali tidak mencerminkan tingkah laku seorang ustazd.
            Milanah derih ka’ dintoh, slama sa taon kauleh along polong sareng masyarakat ka’dintoh, ampon tantoh beden kauleh benyyak ngalakonih tengka-tengka se-tak perjugeh, sae esangaja otabeh loppah, sae aropah debuen se-nyinggung otabeh nyake’eh atenah masyarakat ka’dintoh kong-langkong beleh tatanggkeh e-sakitar madrsah, otabeh aropah pola tenggka se-korang patot monggu masyarakat ka’dintoh beden kauleh atas nyamah guru tugasen nyo’on saporah se-tade’ betesseh, jukenan kauleh nyo’on dek masyarakat ka’dintoh, manabih tengka kauleh tak patot maka ce’sampe’ beh-ngibeh ponduk, sabeb tengka-tengka se-tak sae ka’dintoh murnih meddel derih pribadi beden kauleh dibi’ benni derih ponduk, sabeb kuruh sareng ponduk kauleh slalu adidik beden kauleh kadih napah pola tengka se-sae, kadih napah akhlak se-moljeh, engki.... serrenah kauleh manussah, se-tak lopot derih ka-kaleroan sareng ka-salaan, saengge meddel pola tengka se-korang sae sareng korang per jugeh, tapeh panjennengan sadejeh je’ sampe’ akeduwih prasa’an “ enga’ roah roh mon santreh Assirojiyyeh...! nikah nyamanah maes juko’ sa bak, jek maesen jukok sa ebbak ki...., sabeb tak sadejenah santreh Assirojiyyah akeduwih pola tengka se-akadih guleh, manabih guleh ngara keng teppa’ santreh se-lopot. Hadirin rohimakumulloh. Saumpamah masyarakat ka’dintoh akeduwin sangkot-paot sareng beden kauleh, nikah sa- ompamanah enggi, nyatanah kauleh dibi’ sa-abiddeh sataon tak manggi debuen kasar otabeh perlakuan se-tak sae derih masyarakat ka’ dintoh se-etojjuaki de’ beden kauleh, le.... saompamah bedeh, makah kalaben ateh ikhlas beden kauleh siap nyaporah dunyyah wal akhirat, kadih napah saos kasala’nan epon, sae kene’ otabeh rajeh, e-sangaja otabeh bunten, ngereng patang saporah enggi... saengge paki’ kauleh sadejeh ebektoh ngadep de’ ajunan epon Alloh tak ageduwih sangkot-paot antarah sittung sareng se-laen, sabeb se-anyamah hak ademi ka’dintoh pak... buk... aropa’aki sittung tanggungan se-sanget berre’ mongku ajunan epon Alloh Swt, laen sareng dusah se-aropah hakkulloh, yekni dusah de’ Alloh, ken atobet kalaben taubetan nasuha yekni onggu-onggu atobet, aromasah kastah sareng anjenjih kaanggui tak abeli’ih pole, insya-Alloh, Alloh nyaporah, laen sareng dusah se berhubungan sareng padeh manusanah, se-edebuaki hakkul ademi, sanajjen atobet nyongsang-nyonglet, manabih oreng se-ekaniajeh tak nyaporah, makah Alloh tak pekal nyaporah,  le.... nikah berre’en hakkul ademi mak..!
            Bahkan dalam petikan hadisnya Rosululloh oneng mareksanih de’ sahabeddeh: Apanapah oneng sampeyan sadejeh, paserah se-edebuaki oreng bangkrut..? e-bektoh nikah sohabet ajeweb kalaben jeweben se-ana-bernah. Bedeh sa-ajeweb: Oreng bangkrut kandintoh Rosululloh oreng se-degengnah tak pajuh, bedeh se-jeweb pola: Oreng bangkrut kandintoh kanjeng Nabi oreng se-dedengnah tonah alis tadek bedenah, sittunggah ajeweb: Oreng bangkrut kandintoh Rosululloh oreng se-dunyyanah ela-loah oreng, mator pole se-laen: Oreng bangkrut kandintoh Rosul oreng se-tak andi’ dunyyah sama sakaleh alias oreng misken. Namung akherrah sohabet sapakat ajeweb:
Allohu we Rosuluhu a’lamu “ coma Alloh sereng Rosul epon se-oneng. Pas adebu Rosulluloh: Se-anyamah oreng bangkrut jriyah sohabet benni oreng se-dedengnah tak pajuh, benni oreng se-dedengnah tonah, benni oreng se-dunyyanah ela-lolah oreng, jukenan benni oreng se-tak andi’ dunyyah, benni...! tapeh oreng bangkrut jriyah oreng se-neng areh kiamat pagi’ abektah genjeren e’bedenah de’ ajunan epon Alloh, mator oreng gelle’: Ya Alloh...! ka’dintoh genjeren sholaddeh abdinah, ka’dintoh genjeren pasanah abdinah, ga’dintoh kenjeren zekaddeh abdinah, ka’dintoh genjeren hajjinah abdinah, sa-engge oreng kelle’ akeduwin kenjeren gse-sanget benyyak, tapeh tak abid derih ka’dintoh, deteng sittung oreng mator de’ ajunan epon Alloh swt. Ya Alloh...! lerres ka’dintoh kabulenah Ajunan se-lakar lakar kenceng ibede, soladdeh bejeng, derih se-fardo sampe’ nat-sonnadeh tak pernah etinggel, lerres ya Alloh...! ka’dintoh lakar kabulenah ajunan se-lebur apasah, molaeh pasah romadonah sampe’ sennin-kemmisseh tak oneng edinah, ka’ dintoh juken kabuleh se-lambe’ tor dermawan, segud abentoh paker misken, oreng panikah jugen hajji li-beliyen de’ Mekka, tapeh oreng nikah oneng yake’en abdinah ya Alloh...! tak kalaben jelen hak abdinah ecak-koca’eh bektoh e-dunyyah, abdinah sake’ ateh ya Alloh...!, samangken abdinah nyo’on ka-adilen derih Ajunan, Alloh pas mareksane de’oreng gelle’. Hei fulan..? Apa bender be’nah bektoh e-dunyyah nyake’en oreng reyah...?! oreng kelle’ adebu. Enggi  ya Alloh, cebunah Alloh. Begi kenjernah be’nah de’ oreng jeriyah pas kala’ dusanah oreng jeriyah. Tak abit deteng pole oreng lain mator de’ ajunan epon Alloh. Ya Alloh...! Lerres ka’dintoh kabulenah Ajunan se-benyyak ebede, tapeh oreng nikah bektoh e-dunyyah oneng afitna abdinah ya Alloh, sa-engge abdinah deddih jube’ nengh masyarakat, abdinah sake’ ateh, abdinah tak rido tor tak nyaporah, samangken abdinah nyo’on ka-adilen derih Ajunan, epondud pole kenjernah eparengaki de’ oreng kelle’, seddeng dusanah oreng se-efinah etompo’agi de’ oreng sa-afitnah. Tak abit deteng pole oreng laen adebu. Lerres ye Alloh ka’dintoh kabulenah ajunan se-benyyak ebede, tapeh oreng nikah oneng mokol abdinah bektoh edunyyah tak kalaben hak ya Alloh, samangken abdinah nyo’on ka-adilen ya Aloh, e-kalak  pole genjernah e-parengagi de’ oreng se-epokol, seddengan dusanah e-tompok de’oreng se-mokol, ben sapanekah saterrosseh, sampe’ genjern berse dusanah nompo’ le... serrenah dusah nompok kenjeren berse, sareng malaikat pas e-yontalagi sde’ narakah. Neng akher debunah Rosululloh moler sambih adebu: Neng areh jriyeh sohabet, tade’ se-bisa nolongin abe’ kajebenah amal ebdenah beng-sebeng, jugenan tade’ sa-bisa macalak’ abe’ kajebenah dusanah beng-sebeng se-esambih derih dunyyah.
            Hadist ka’dintoh minangkah gemberen de’ beden kauleh sadejeh, bahwa hak ademi aropa’agi sittung dusah dse pagi’ bekal dimintai pertanggung jawa di hadapan Alloh swt, milanah derih ka’dintoh ngereng kauleh sadejeh pajember ateh palapang dedeh ka-anggui patang saporah, je’ sampe’ e-antaranah kauleh sadejeh deddih calaka’ amarkeh sala sittungah tak nyaporah.              
            Hadirin para rabbu se-beden kauleh amolje’aki.
            Se-keng-bingkeng beden kauleh nyo’on de’masyarakat ka’dintoh, mabih tapanggi sareng beden kauleh eka’ dimmah saos nyo’on sapa’aki enggi.... tako’ guleh kalep otabeh loppah, pas tak nyapah kintoh benni keng sombong gi...., benni keng sombong.
            Jukenan manabih madrasah ka’dintoh ki’ mondudeh guru tugas derih Ponduk Pasantren Assirojiyyeh, kuleh aduweh de’ Pangeran malar mander kengengah guru tugas se-langkong sae katembeng beden kauleh, sae derih elmonah otabeh pola tengka.
            Namong saka’dintoh derih beden kauleh, sala-lopodeh nyo’on saporah se-rajeh-rejeh epon. Akherah: Tsummas-salamu’alaikum wa rohmatullohi wabarokatuh.

Senin, 25 Juni 2012

Munaqosyah Bahasa Arab




لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألحمد لله القهّار. وجعل الشّمس والقمر. تنورة فى اللّيل والنّهار. والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّدالمختار.
. وعلى اله وصحبه الاخيار. ( امّا بعد).
حضرة المكرّمين العلماء العاملين خصوصا مربّ روحنا مدير معهد السّراجيّة والال. الّذي سمعنا واطعنا. ورئيس العام ورئيس التّقميسيّه والتّرقيّه الّذي سمعنا واطعنا ولجميع المدبّرين والمناقشين رحمكم الله.
ايّهاالمنا قشين رحمكم الله. قبل كلّ شيئ نقدّم لكم الحمد والثّناء لله تعالى الّذي انعمنا بجميع ماكان الان. وبعد نصلّي ونسلّم على النّبيّ المحمود المقلوب ويحمده قلوا طاهرة. وهو صلّى الله عليه وسلّم يحمد ربّه عزّ وجل بطاهر لقلب. ايّها الاخوان. كما عرفنا انّ هذا الزّمان. زمان يسهل ما يحتاج النّاس بعاجلة حتّى ينالوا يتمنّون بسهولة اللّيل. وهم عجزوا عن التّفكّر فيما نالوا منفعة او ضرورة.
ايّها المناقشون رحمكم الله. وفي التّقدّم الزّمان هذا نعرف من الة الشّكر وسكون. انّ النّاس يكتبون الرّسالة بعاجل وسرعة وسهولة كمثل ((internet/sms وغيرهما. ونجد الان فسبوك حتّى اشتهر بيننا ذالك فسبوك وهو خدمة الايصال الالقاء الرّسالة بين الاثنين فاكثر بعنوان اي ستوس معلوم. نقول هذا. ولا نعرف حال ما فيه. ولكن سمعت من بعض اصدقائ انّ فسبوك كذا وكذا لانّ مالي كمبوتر(computer) وسالني بعض الاصدقائ عن فسبوك اهو مباح او حرام. فاجبت ذالك السّؤال ولست اهلا ممّا هنالك لجهلي وتقصيري ونقصائ الاّ النّقل والسّؤال من بعض الا صحابي انّ فسبوك يكون حراما ان وجد فيه نهي كارسا ل الرّسالة فيها كلام فاحش او العهد بين اثنين كوقوع اللّقاء مثلا في موضوع معلوم. او كارسا ل صورة فيها دعر. اي صورة فاحشة الّتي فيها شهو. ويصير مباحا كالقاء الرّسالة لاجل الصّحبة. نكتفي هذا واقول قولي ثمّ السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Minggu, 10 Juni 2012

Pidato Bahasa Arab 2

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي ارسل النبّي الكريم ، والهادي الى صراط المستقيم ، واخرجنا من الظلمات الى الدين القويم ، والصلاة والسلام على من اوجب لنا بالادب الكريم ، محمد لعلى خلق عظيم ، وعلى اله وصحبه المبشرين بالجنة النعيم      اما بعد 0 حضرة الكرماء وبالخصوص المخصوص مدير المعهد السراجية والال، رئيس العام ورئيس التقميسية والترقية، مجلس الاساتذ الذين سمعنا واطعنا سمعا وطاعة،  رئيس المنا قشة ونائبه،
  ايّها المناقشون رحمكم الله  : لا قول افضل لقوله في هذه الليلة المباركة والسرور الا قول الشكر لحضرة الهي ربّي الذي انعمنا نعمة كثييرة لا سيما نعمة الاسلام والايمان حتى نجتمع ونواجه هذه الليلة البركة هذالمكان في بحث المناقشة تحت الموضوع
تحوّ ل القبلة
في سنة الف واربعمائة وواحدة وثلاثين هجريّة كانت الاخبار من تلفيزيون التي تعجب الناس بسماعها ما سبق     من قبل لاسيما خبرالقبلة بكونها تحوّ لت بانواع الحجّة من الناس،
 منها تحوّ لت القبلة تحوّلا قليلا في ليلة الجمعة في الثالثة من شوّال موافقا في الساعة الثانية عشرتما ما تذكيرا وتنبيها الى جميع الناس لقرب وقوع يوم القيامة وفساد الناس يقينا وتقوائا
وكان بعضهم قال تحوّ لها علامة من علامات الساعة لكثرة العاص في هذا الدنيا با الله سبحانه وتعالى عز وجلّ
وتارك الصلاة والصوم وغيرهما من الواجبات ليتوبنّ اليه بها
وقال بعضهم ايضا انّ الخبر في تحوّ لها سياسة اليهودي ونيته وكيفيته وطريقه لاكسار الاسلام وكذالك تحولها عند بعضهم قدرة من قدرة الله تعالى
ايها المناقشون رحمكم الله : فلمّا وصل هذا الخبر وانتشر عندالناس من تلفيزيون ان لا يبحث عنه ولا يزيد ذالك الخبر ولا يصدّقه الاّ تقويا اعتقاد شخص بذالك ليخلف العالم والجاهل علم الشريعة وصدق الخبر وكذبه تعظيما لحرمات القبلة الّذي جعلها الله حرما امنا ،
اعلم ايّها المنا قشون انّ الخبر في تلفيزيون بتحوّلها هو كذب وغرور انّه مجيء من غير الاسلام قصدا لاكسار الاسلام واعتقاد المسلمين فلا بدّ لنا ان نحفظ اعتقادنا ونتعاون مجتمعين غلى دفعه لانّه سبب سعادتنا في الدنيا والاخرة بعد ان نعرف ذالك الخبر كذبا وغرورا لم يزل في فكرنا تكذيب،                        
فلذالك ينبغي لنا ان نر جع شارع رسولنا الّذي امثلنا افعا له بالخير والكريم ونعتصم ولا نتفرّق، هذا قياس لحد يث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم انّ رحمة لا تنزل على قوم وفيهم قاطع رحم
 وقال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا الاية
ايّها المناقشون رحمكم الله انتهى هذا البيان لعلّ فيه منفعة لنا ولو قليلا لاستقبال الزمان الاتية
اخيرا والعفو منكم اهدنا الصّراط المستقيم ثمّ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

Khotbah Arab 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم جميع العلماء العاملين المخلصين لوجه الله لاسياما صاحب الفاضلة والسماحة مربى روحنا مدير معهد........ والال حفظهم الله فى الدارين آمين
وجميع مجالس أساتيذ ومدبري المعهد/المدرسة........ خصوصا ....... الذين سمعنا وأطعنا سمعا  وطاعة


وفى هذه الفرصة النفيسة  أقوم لديكم  لاالقاء الكلمات الطيبات  من الخطبة العربية . وقبل كل شيئ أقدم لكم من الأقوال أحث لنفسي  ولكم أن نحمد الله و نشكرله فى مقابل أنواع نعمه  ويكافى أكثر مزيده, كما وعد الله عباده فى كتابه العزيز : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - لئن شكرتم لأزيدنكم وإن كفرتم إن عذابى لشديد - الأية - صدق الله . واعلم ان الشكر الى  الله على جميع النعم فانواعه كثيرة بل لا تنحصربالعداد. و لكن لا يعلم الناس كيفية الشكر الا إن كان له العلوم الشرعية. فلذا أن طلب الشيئ الذي كان واسطة  لأداء االواجبة فهو كذالك  كان واجبا فى الحقيقة. كما هو المشهور من قوله صلى الله عليه وسلم, لأن عبادة عبد تتوقف صحيحته على غلمه بها, والا فلا عبرة بها عند الله , فلذا فلا شك عندنا أن طلب العلم خصوصا الذى تتعلق فيه الأحكام الشرعية كان عبادة عند الله وإن شاء الله سيثاب طالبها ويعاقب تاركها لقوله رسول لله صلى الله عليه وسلم.طلب العلم  واجبة على كل مسلم . وكما عرفنا أن من ترك الواجب فهومن جملة العصاة  عند الله كما أن مستوفيه من امتاثله فهو موطع عنده, و هذا الحديث دليل أن طلب العلم فهو أول ما أوجبه الله على عباده ما مادما متمكنا, وفسرذلك الحديث السريف بعض المحدثين  ,أن وجوب طلب العلم إنما هومتوقف على العلوم الشرعية لكون لفظ “ العلم “ فى هذا الحديث معرفة  بال التعريف.وهذا دليل صريح أن غيرها من سائر العلوم الدنيوية فلا وجوب عليناعلى طلبها بمعنى لا اثم بل ولا
 عقاب علينا وان نستحق العقوبة التى هى الجهل فى المسألة الدنيوية بتركها.وذاك لأن خير الناس ونجاتهم من الدنيا الى الأخرة لا يتعلق بالعلوم الدنيوية. وأما العلوم  الدينية  ففيها أثر ظاهر في قطع خير الناس وشره . لانه يتعلق بالعبادة  لقوله صلى الله عليه وسلم: “ من يرد الله به خيرا  يفقهه في الدين “ ويفهم من قوله صلى الله عليه وسلم أن من طلب العلوم الشريعة فهو دليل على ارادة أى مشيئة الله به على سبيل الخير لأنه إستدل بما علم به على جميع أموره, فكان ممن نجى من  الدارين, أمامن لم يرد الله به خيرا فجعله سئووما و كسلانا فى قلبه حتى لا ينحض بباله للتعم فصار جاهلا طول غمره وحياته     : أيها الحاضرون فى الله
عرفنا أن طلب العلم الشرعى هو من أعمال المحمودة التى لم تزل اهلها من الخيرات والبركات من الله عز وجل, لكن ينبغي لطالب العلم ان ينظم نيته قبل ان يتعلمها, لأنه متى لم تتنظم  نيته فكان من طابة خسار. وأما أول ما ينبغى التقديم لطلبة العلم. الأول: أن يكون خالصا ومخلصاة لوجه الله لا غيرمن سائر عرضات الدنيا و لأن من طلب العلم بقصد ازالة الجهل ولمرضاة الله كان عبادة عند الله وصار وسيلة النجاة له يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى بقلب سليم .وأما من طلب العلم لا لوجه الله بل لقصد الدنيوية أى من مقاصد التى لاتتعلق بالعبادة فلا عبادة فيه ولا يثاب له بل كان عاصيا عند الله ويستحق العقاب لسوء قصده فيه لقوله صلى الله عليه وسلم  من طلب العلم ممايبتغى به وجه الله تعالى لا يطلبه الا ليصيب به  عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة اى ريحه وهذا الذى خافه الرسول حيث داعى اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع  وهذاالمخوف عنه الرسول لقد وقع الان كثيرا من المسلمين وهم يطلبون ويتسابقون فى طلب العلم لكن لا لوجه الله بل لقصدالدنيوية من الفاخرة والخيلاء حتى كانوا هم حتى يستطرقوا فى نيل  العلوم الدنيوية  بطريق من الطرق التى منعتها الشرعية كمثل الرشوة والخدوعة وغير ذلك من الأفعال المحرمة.ويتركون العلوم الشرعية حتى يظهر منهم الجهل فيها ولا يعلمون كيفية العبادة والتقرب الى الله, بل كانوا يقولون :إن العلوم الشرعية ليست لا ئقة بأزماننا الأن حتى كان وجود العلماءكعدمهم. لأنهم لا يجعلونهم  قدوة , فصار أحوالهم كاأحوال البهائم  لاسياما فى هذا الزمان, لان الشبان المسلمين لا يتعلمون فى المدرسة الدينية  بل يتعلمون فى المدرسة الحكومية . وهذه الواقعة موافقة لقوله صلى الله عليه وسلم “لولا العلماء لكان الناس كالبهائم” وهذ الحديث دليل أن الأحكام الشرعية التى يفرق بها المرء بين الحرام والحلال و بين الحق والباطل وذبك أنما جائت من العلماء فلذا أقر أى إعترف رسول الله صلى الله عليه سلم بقوله “العلماء ورسة الأنبياء” وقد عرفنا أن الأنبياء يرشدون أمتهم الى سبيل الحق وكذلك العلماء هم يرشدون قومهم الى الطريق الذى فيه رضا الله كما فعل الأنبياء  أمتهم و علم أن من علامات القيامة هى أن يرفع الله العلم من عباده او أقبض العلماء واحدا بعد واحد وهذه العلامة لقد ظهرت كثيرا لاسياما فى الأيام  التقدمى  لأن موت العلماء لا يقوم مقامه أحد من الأبدلاء. الثاني: يطفئ  الله نشاط المسلمين فى طلب العلوم  يلتمس بها رضا الله حتى كانت الجهال من الشرعية  عامة على جميع أقطار البلدان     : أيها الأصدقاء رحمكم الله
لقد كثرت ادلة  من القرأن أو من احاديث رسول لله صلى الله عليه وسلم  التي فضل الله عباده العالمين على سائر عباده الجهال .و منه  قوله تعالى “يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين اولوا العلم درجات” ومن قول رسوله. فضل العلماء على العابد كفضلي على ادنى رجل من أمتي”  وأيضا:  أن العالم  خير عند الله من الجاهل العابد ولوكان فاسقا وغير ذلك من سائر  الأدلة  الصحيصة التى كلها تشعرنا أن وجوب طلب العلم أهم من غيره من سائر ألافعال الناس حتى العبادة  لأن العبادة كلها متعلقة بعلوم فاعلها بين الصحة وعدمها كما قال ابن رسلان “وكل من بغيرعلم  يعمل  أعماله مردودة لا تقبل”  واعلم أن خسران الجهل من علوم الشرعية ليست فى هذه  الدنيا فقط بل يتعترى تلك الخسران  الى دار الأخرة . ولذلك فعلى الأباء والأمهات  تعليم الأولادهم منذ صغاره  الى كباره بعلوم الشرعية  لئلا يكونوا جاهلين فيها فى كبارهم ,لأنه ان كانوا جاهلين فارتكبوا اثماعلى جهلهم  كانت الأباء والأمهات متكفلين على اثمهم  لعدوانهم فى تربيتهم .ولذلك ينبغي أن  تعلموا أن أولادكم  أمانة  من ربكم  فمن يضبع الأمانة فهو خائن عند الله. وأما الخيانة فهى من الكبائر. ولذلك  فلا تتركوهم جاهلين وعلموهم بالعلوم الشرعية . فان لم تستطعوا بتعليمهم فلتفوضوا لمن له أهل في التعليم . لئلا تكونوا كافلين على جهلهم    : أيها الحاضرون فى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اذا مات ابن أدم  انقطع عمله الا من ثلاث عمل جارية وولد صالح  يدعو له  وعلوم ينتفع بها” ويفهم من هذا الحديث أن من مات  وليس له ولدأوكان له ولد ولم يكن من الصالحين فكانه لا ولدله  وبقى فى قبره بلا ناصر الى يوم القيامة بخلاف من له ولد صالح  فاذا مات أبواه  كان تلك الولد يدعو لهما وكان لهما ناصرا.وأنتم عارفون أن الاولاد الصلحاء لا توجد الا ان كانوا  فقيهين فى الشرعية والفقيه فيها لا يمكن  الا ان كانت الأباء او الأمهات يعلمونهم او أمروهم بالتعليم الى من كان أهلا لذلك, ولا تكونوا نادمين بتركهم جاهلين , وعلموا أولادكم حتى يكونوا فقيهين ولا تجعلوهم أسبابا لهلاككم  يوم القيامة ولكن اجعلوهم أسبابا لقرة أعيونكم حينما لقيتم ربكم فيه لأنكم مسألون عنهم . كما فى الحديث كلكم راع وكلكم مسألون عن رئيته . وأما الأباء مع الأمهات فهم راعون عن أولادهم”
    ايهاالحاضرون من فضلكم الله
            أقول بقولى هذا. ان كان الصواب انما جاءتلك الصواب من الله عز وجل. وان كان الخطأ فالمرجو منكم العفو. أخير

Sabtu, 28 Januari 2012

Maulid yang Bercahaya





Maulid yang Bercahaya

Mengingatmu tak kenal waktu
Tak tau apa itu waktu
Sebagai bukti cintaku padamu
Meski aku tau
Banyak yang menyesatkanku
Dengan mengingatmu
Sungguh aneh….
Tapi tetap dianggap aneh
Dengan mencintaimu berarti mencintai tuhanmu
Ingatlah….!
Bukti cinta padanya
Harus menyamainya dalam semua
tak lekang oleh krisis dan suasana
dalam arus gemuruh
beratus-ratus, beribu-ribu,
bahkan bersama bermilyar bibir
bergetar karna menyebut namamu
tak satu pun di dunia ini yang berhak
menghalangi cintaku kepadanya
menyebut,mengingat, merayakan
itu esensi bukan sekadar perayaan
bukan bertakjub riya dengan hingar bingarnya
pada peneladanan jejaknya
itulah esensinya
Jangan biarkan Maulid demi Maulid
berlalu tanpa makna
karena tanpa itu semua
apa pengorbanan kita terhadapnya?

By: AZA

Rabu, 25 Januari 2012

Assalamulaikum War. Wab.


Assalamulaikum War. Wab.
 Tanpa terasa saya sudah sampai pada proses buat entri, namun semua itu tidaklah terlepas atas berkat rahmat Allah, tuhan alam semesta yang sampai saat ini memberikan kekuatan, kesehatan pada diri kta semua amiiin....

Kedua kalinya mari kita haturkan Salawat dan salam" waduh... kok jadi kayak orang mau pidato ya" hehehe....
Syukur Alhamdulillah atas segala kekuatan dan pengetahuan yang Allah berikan pada diriku terutama pada bloggers mania lebih-lebih Mbah Google yang sangat baik hati huhuhuhu...... membantuku dalam membuat blog baruku ini' meski secara otodidak karena "tak harus berpengalaman bagi yang mau berusaha"
dan semoga dengan hadirnya blog baruku ini menjadi motivasi untuk dunia jurnalistik.....

Akhirnya tiada gading yang tak retak, 
saran dan kritik  kami haturkan kepada para pembaca dan bloggers mania
yang lebih berpengalaman untuk sempurnanya blogku ini
dimasa mendatang, semoga bermanfaat

Wassalamu'alaikum  Wr. Wb